miércoles, 25 de noviembre de 2015

momento 3 dilema ético unidad II

Adopción por parejas del mismo sexo en Colombia

Ninguna sociedad puede funcionar si sus miembros no mantienen una actitud ética. Ningún país puede salir de la crisis si las conductas inmorales de sus ciudadanos y políticos siguen proliferando con toda impunidad. (Cortina. A 2013).
En nuestra comunidad actualmente, se está aprobando una ley que, probablemente termine siendo un punto de quiebre para nuestra sociedad. La adopción por parejas del mismo sexo es un dilema que se está llevando a cabo con el fin de poder legalizar esta actividad.
Como bien se ha mencionado en entradas anteriores de este blog; existen teorías éticas que bien podrían explicar el motivo del actuar de cada individuo y de sus intereses: Las teorías teleológicas tratan de explicar que el fin del ser humano es alcanzar la felicidad, en algunos casos sin importar cual sea el medio, de subdividen en el eudemonismo, el hedonismo y el utilitarismo. Pienso que el dilema que se está tratando está compuesto por los dos últimos modelos. Es verdad que todas las personas quieren ser felices, es por tal razón que muchas veces encuentran esta felicidad en el placer. En el caso de los homosexuales es evidente que encuentran su felicidad en el placer que encuentran entre sí. Esta felicidad también la quieren compartir en un entorno familiar y si es posible que se vea reflejada en la sociedad (utilitarismo). Es por tal motivo que digo que el hedonismo y el utilitarismo hacen parte de esta ética.
Las teorías deontológicas también hacen parte de este dilema ya que estas consisten en ejercer la autonomía moral, lo cual quiere decir que cada individuo es libre de decidir que normas rigen su vida sin necesitar el mandato de alguien más. La razón por la cual digo que esta teoría hace parte de este dilema es debido a que no todos están de acuerdo con las decisiones que se están tomando ya que cada quien cree lo que mejor piensa hace parte de su bienestar o de lo contrario no existirían tales polémicas.
Lo anterior lo menciono para poder comenzar a desglosar la razón de porque cada quien está haciendo lo que bien le parece. Es verdad que la ética va cambiando a través de las diferentes épocas, y que lo que antes era malo ahora es bueno y lo que antes era lo correcto, ahora se ve como parte de la intolerancia.
Parte de este problema viene a ser el producto de los errores que cometimos como administradores de este planeta. Antiguamente se creía en la existencia de un Dios que gobernaba todo y se obedecía a todo lo que dijera. Luego, dichos mandamientos y creencias fueron cambiando hasta distorsionarse y hacerse como el hombre bien creía que era lo correcto. Es por eso que “en nombre de la religión” se realizaron grandes brutalidades por parte del ser humano como lo fue la santa inquisición, la negación de hechos científicos o la discriminación y racismo.
Es verdad que muchas de las cosas que el hombre consideraba como éticas no lo eran y cabe la posibilidad de pensar que las que pensaba que no lo eran (como el creer en leyes celestiales), si lo son. También vale la pena pensar que aquellos errores cometidos en el pasado fueron el mejor argumento para creer que todo lo relacionado con Dios y la religión era una total farsa y por consiguiente era necesario que el hombre tomara las decisiones que eran mejor para él.
Por tal motivo, el pensar que la religión se equivocó en el pasado, es justificación para creer que lo volverá a hacer. “Creemos que somos una sociedad evolucionada que no necesitamos de las leyes que funcionaron durante miles de años y por eso podemos tener parejas del mismo sexo y adoptar niños ya que es lo que no hace felices”.
No quiero adentrarme en el tema de la condición o elección sexual de cada persona, solamente quiero dejar mi postura de porque creo que no sería ético de una sociedad permitir que esto se ejecute.
En primer lugar, aquí estamos hablando de los derechos del niño más no de los derechos de los homosexuales. La declaración de los derechos del niño dice que es el niño sobre quién debe primar su bienestar. “El interés superior del niño: cualquier decisión, ley, o política que pueda afectar a la infancia tiene que tener en cuenta qué es lo mejor para el niño.”
Algunos científicos y estudiosos sobre la conducta humana dan su punto de vista respecto a este tema:
José domingo Pérez Psicólogo «Lo primordial no es el derecho a adoptar, sino el derecho de un niño que carece de padres a ser adoptado. Y, además, ser adoptado por las personas idóneas. ¿Es capaz una pareja de homosexuales de educar a un niño en todas sus posibilidades?».
Además, debemos tener en cuenta que el fundamento de la sociedad es la familia, y si este fundamento cambia, entonces ¿Cómo será la nueva sociedad?
 Mónica Fontana, Especialista en Terapia Familiar
   «Si la relación entre dos mujeres o entre dos hombres es natural, ¿por qué hay una imposibilidad biológica para procrear? Además, está comprobada la mayor promiscuidad de las uniones homosexuales, que se rompen cuatro veces más. Imaginemos las consecuencias sobre los niños –tan necesitados de seguridad y de estabilidad– por un segundo abandono».
Según mencionan, un niño necesita de ambas figuras, paterna y materna, para poder criarse de manera integral
 Fernando Trullols, Psiquiatra
   «La adopción por homosexuales, sin perder nunca el enfoque humano hacia esas personas, es inadecuada. Un niño necesita complementariedad hombre–mujer, que no se le prive de lo que ha funcionado bien durante miles de años: una familia. El interés superior del niño debe ser lo más importante».
   Vicente Villar, Doctor en Farmacia
   «Lo importante es ver si la adopción por parte de personas homosexuales es buena para los niños. El equilibrio de los dos sexos es fundamental para el desarrollo evolutivo infantil. El niño tiene derecho a ser adoptado por una pareja heterosexual para no quedar polarizado en una única dirección sexual».

Y continuando esta problemática social bajo los enfoques de la ética y la moral, personalmente no creo que sea ético experimentar con los niños para ver si su conducta cambia, mejora o empeora como dice el Psicopedagogo José Ignacio Prats: 

   «El niño establece vínculos distintos y complementarios con el padre y con la madre. Tiene derecho a desarrollarse y a alcanzar su identidad personal donde experimente las características específicas de la feminidad y la masculinidad. No es lícito experimentar con seres humanos. Es un error antropológico».
  
otro grave problema que veo con estas decisiones son la permisividad que se puede dar a otros casos que consideramos inmorales y poco éticos, pero como todo lo que un día fue malo ahora es bueno, será observar que pasara. Digo esto debido a que, gracias a estas layes que se estas aprobando, comunidades con otros intereses y otras condiciones, ahora también desean que se les legalicen sus derechos. Es el caso de los pedófilos.
En últimas noticias se está mencionando la posibilidad de legalizar la pedofilia.
Un partido político que defiende la pederastia podrá presentarse a las elecciones en Holanda. Así lo decidió ayer un tribunal de este país, argumentando que "es a los votantes a quien corresponde juzgar los programas políticos". El Partido del Amor Fraternal, la Libertad y la Diversidad (PNVD), fundado el pasado mayo, pretende rebajar la edad de consentimiento sexual de los 16 a los 12 años, legalizar la posesión de pornografía infantil y la zoofilia.(EL PAÍS, 2015)
El Gobierno de Irak ha presentado al Parlamento un proyecto de ley que permitiría el matrimonio a cualquier edad, siguiendo así los preceptos más estrictos de la ley islámica, la Sharía.  El proyecto disminuye la edad de matrimonio legal para las mujeres a los 9 años de edad y para los hombres a los 15, según el artículo 16.

Además, permite la poligamia sin restricciones (artículo 104), establece que las mujeres mayores de 18 años requieren del consentimiento paterno para casarse, y otorga al marido el derecho a mantener relaciones sexuales incluso sin el consentimiento de la esposa (artículo 101). (Telesurtv.net, 2015)
Para finalizar quiero decir que todos tienen derecho a una ética y moral siempre y cuando estas no afecten la libertad y dignidad de otras personas, en este caso, la de los niños. Como mencionaba anteriormente en otra entrada, al niño no se le puede privar de elegir qué tipo de familia desea. Es por esta razón que pienso que si las parejas del mismo sexo quieren adoptar, que sea a un niño que ya tenga uso de razón y que pueda escoger si quiere ser adoptado por una familia de distinto o igual sexo.

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS:
Telesurtv.net, (2015). Irak será el primer país del mundo en legalizar la pedofilia. [Online] disponible en: http://www.telesurtv.net/news/Irak-sera-el-primer-pais-del-mundo-en-legalizar-la-pedofilia-20140331-0023.html.

EL PAÍS, (2015). Holanda legaliza un partido que defiende la pederastia. [Online] Disponible en: http://elpais.com/diario/2006/07/18/sociedad/1153173603_850215.html [Accessed 26 Nov. 2015].
Mercaba.org, (2015). Psiquiatras y psicólogos españoles consideran negativo para los niños que sean adoptados por homosexuales. [Online] Disponible en: http://www.mercaba.org/FICHAS/Homosexualidad/HOMOSEXUALIDAD_NINOS2.htm [Accessed 26 Nov. 2015].
Cortina. A, (2013). ¿Para qué sirve realmente…? La ética. Disponible en: http://campus20.unad.edu.co/ecsah04/mod/lesson/view.php?id=151&pageid=15
Castaño José Ángel. (2009) Teorías éticas. Disponible en: http://es.slideshare.net/jacgmur/teorias-ticas?related=3

Cortina, Adela (2014) ¿Para qué sirve realmente la ética? Parte I. Disponible en: https://www.youtube.com/watch?v=F3LXHC6CMyc

miércoles, 11 de noviembre de 2015

POSTER CON LA HERRAMIENTA PADLET

dilema ético adopción por parejas del mismo sexo

El dilema ético que actualmente se desarrolla en nuestro contexto es la adopción por parte de parejas del mismo sexo. Este es un tema que tal vez se ha manejado de manera poco objetiva y más bien bajo la presión de ambas partes. Por un lado están quienes se oponen y por otro quienes están a favor. Este escrito no lo hago con el fin de dar argumentos que estén a favor o en contra, solamente intentare analizarlo desde la postura de las teorías éticas y al final daré mi punto de vista. 
En este dilema pienso que las tres principales teorías éticas, las cuales son: teleológicas, deontológicas y dialógicas (castaño. J 2009),  , se encuentran presentes o involucradas.  Las teorías teleológicas tratan de explicar que el fin del ser humano es alcanzar la felicidad, en algunos casos sin importar cual sea el medio, de subdividen en el eudemonismo, el hedonismo y el utilitarismo. Pienso que el dilema que se está tratando está compuesto por los dos últimos modelos. Es verdad que todas las personas quieren ser felices, es por tal razón que muchas veces encuentran esta felicidad en el placer. En el caso de los homosexuales es evidente que encuentran su felicidad en el placer que encuentran entre sí. Esta felicidad también la quieren compartir en un entorno familiar y si es posible que se vea reflejada en la sociedad (utilitarismo). Es por tal motivo que digo que el hedonismo y el utilitarismo hacen parte de esta ética.
Las teorías deontológicas también hacen parte de este dilema ya que estas consisten en ejercer la autonomía moral, lo cual quiere decir que cada individuo es libre de decidir que normas rigen su vida sin necesitar el mandato de alguien más. La razón por la cual digo que esta teoría hace parte de este dilema es debido a que no todos están de acuerdo con las decisiones que se están tomando ya que cada quien cree lo que mejor piensa hace parte de su bienestar o de lo contrario no existirían tales polémicas.
Probablemente parezca contradictorio asociar estas dos teorías en un mismo dilema ya que de alguna manera una es heterónoma y la otra autónoma, una busca la felicidad y la otra en el deber personal. Pero me he dado cuenta que en este dilema ambas se complementan ya que el pensamiento deontológico está gobernando sobre el teleológico el cual a su vez, por causa del hedonismo, afecta al deontológico. Es decir, que el sentido autónomo, afectado por el placer,  se está posicionando sobre lo heterónomo es por esta razón que las leyes o normas existentes se estas modificando con el fin de beneficiar a los grupos con ideas y estilos de vida diferentes a los colectivos.
Lo anterior mencionado no sería posible si no se hubiera tenido en cuenta la ética dialógica la cual busca resolver los problemas mediante el dialogo y el debate.   
Para concluir quisiera dar un pensamiento personal respecto al dilema ético. ¿Es la adopción un derecho del niño o de la pareja? Honestamente y sin querer herir los sentimientos de nadie, pienso que el hecho de adoptar a un niño es para poder brindarle una familia, y a mi manera de ver, una familia está compuesta por un padre y una madre quienes se unen para poder procrear la especie y de tal manera ser fundamentos de la sociedad. Cuando una familia decide adoptar es porque: o bien no pueden tener hijos o porque quieren darle protección a un niño abandonado. En este sentido podríamos decir que las parejas del mismo sexo se encuentran bajo las mismas condiciones para poder adoptar. Sin embargo, las parejas del mismo sexo no pueden tener hijos no por que no puedan sino porque decidieron no poder. Y como bien lo mencioné al inicio de esta conclusión, es un derecho que le pertenece al niño y no a la pareja y además,  al niño no se le puede privar de elegir qué tipo de familia desea. Es por esta razón que pienso que si las parejas del mismo sexo quieren adoptar, que sea a un niño que ya tenga uso de razón y que pueda escoger si quiere ser adoptado por una familia de distinto o igual sexo.
REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS:

Castaño, J. (2009) Teorías éticas. Recuperado de: http://es.slideshare.net/jacgmur/teorias-ticas?related=3